大邑道教發祥地鶴鳴山，乃道家鼻祖張三豐修煉并得道成仙之地，自古當地人以養生修道為美德，以雪山優泉釀美酒而得名；這 在張三豐所作《自題無根樹詞》中有記載 “ 無根樹，花正青，花酒古到今。煙花寨，酒肉林，不斷葷腥不犯淫。犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心。打開門，說與君，無花無酒道不成”；就是說張三豐主張戒淫不戒酒，酒肉穿腸但心中有道， 道，養生而為，小酌而成大雅，這成為大邑所產川酒之精神。由于道教所尊崇的是“尊神”就是崇奉神靈、膜拜三位天尊（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）對天尊——極道之尊，至極，并向往自由的生活的，所以后人為紀念道教的創始人——張道陵，以當地所產之美酒命名——“川尊”酒。

千年西嶺雪山腳下川之古城大邑，自古名酒之鄉。大詩人杜甫曾作詩: “窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，得天獨厚的氣候條件讓雪山常年積雪，常年流淌著汩汩的山泉水，勤勞的人們伸出雙手取雪山之源泉, 以優質高粱、小麥、玉米、大米、糯米為原料，采用千年流傳的泥池多輪發酵工藝，土壇常年窖藏，蒸餾、貯存，精心釀造，此酒酒質上乘，醇香濃郁，回味悠長。 公司的生產基地位于大邑城郊，隨著政府對支柱產業支持力度的不斷加強，古州酒業迎來了的發展機遇。生產基地占地8萬多平米，擁有員工八百多人，釀酒窖池1800余口，年產優質白酒20000多噸。生產堅持以傳統工藝生產，固態地窖發酵，陳釀儲存。公司現已成為全國多家大、中型酒廠的優質調味酒的供應基地。現有多個品牌可供經銷商選擇使用。 酒廠本著誠信做事、誠實做人的原則，在具有創業精神的領頭人帶領下，不畏艱辛、努力奮斗、技術創新，建立一個覆蓋率高，可持續發展的銷售網絡，推出了親情味、人性化的保姆式營銷策略。遵循國際進的營銷模式，運用CMS系統管理客戶，聘請國內諸多管理顧問公司進行市場策劃。酒廠利用現有產品資源、品牌優勢、資金力量愿與廣大致力與白酒事業的經銷商朋友共同開拓市場，創立輝煌偉業。 古老而年輕的古州酒業，迎來了新一輪騰飛的朝陽！面對白酒市場的激烈競爭大潮，在不斷進行管理創新、技術創新、理念創新的基礎上，堅持走質量效益可持續發展之路，以大手筆、大投入、高起點、高回報運作大品牌、大網絡、大市場，有效進行資源整合與優勢擴張，順應天時、地利、人和，掌控市場，審時度勢，把握主流，鑄就川尊等系列品牌恒久的輝煌業績。

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                                            成都古州酒業有限公司     公司位于川之古城大邑，自古為名酒之鄉，是風景名勝區——千年西嶺雪山的所在地，那里常年積雪，雪峰綿延起伏，恰似一條游行天際的玉龍，每當睛空萬里，成都市區內即可看到那橫直西天潔白晶瑩的大雪山，好像就近在咫尺。唐代偉大詩人杜甫寓居草堂時，觀此美景，留下“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的千古名句。得天獨厚的氣候條件讓雪山常年積雪，常年流淌著汩汩的山泉水，好水出好酒，好酒由此應運而生, 勤勞的人們伸出雙手取雪山之源泉, 以優質高粱、小麥、玉米、大米、糯米為原料，采用千年流傳的泥池多輪發酵工藝,土壇常年窖藏, 蒸餾、貯存，精心釀造而成 ,產出此美酒,此酒醇香濃郁,回味悠長.     公司的兩大生產基地位于大邑城西和四川大地主劉文彩莊園的所在地——-博物館小鎮——-劉氏莊園，隨著政府對支柱產業支持力度的不斷加強，古州酒業迎來了的發展機遇。     生產基地占地8萬多平米，擁有員工八百多人，釀酒窖池1800余口，年產優質白酒20000多噸。生產堅持以傳統工藝生產，固態地窖發酵，陳釀儲存。公司現已成為全國多家大、中型酒廠的優質調味酒的供應基地。     公司本著誠信做事、誠實做人的原則，在具有創業精神的領頭人帶領下，不畏艱辛、努力奮斗、技術創新，建立一個覆蓋率高，可持續發展的銷售網絡，推出了親情味、人性化的保姆式營銷策略。遵循國際進的營銷模式，運用CMS系統管理客戶，聘請國內諸多管理顧問公司進行市場策劃。利用現有產品資源、品牌優勢、資金力量愿與廣大致力與白酒事業的經銷商朋友共同開拓市場，致力于打造廠商共贏的局面，創立輝煌偉業。     公司得天獨厚的自然地理環境及當地政府的大力支持，是您創造財富的理想環境和忠實伙伴。歡迎名界人士前來洽談業務，我們將這您營造一個良好的合作商機，真誠期待您的到來。

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“川尊”酒的由來 大邑道教發祥地鶴鳴山，乃道家鼻祖張三豐修煉并得道成仙之地，自古當地人以養生修道為美德，以雪山優泉釀美酒而得名；這在張三豐所作《自題無根樹詞》中有記載“無根樹，花正青，花酒古到今。煙花寨，酒肉林，不斷葷腥不犯淫。犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心。打開門，說與君，無花無酒道不成”；就是說張三豐主張戒淫不戒酒，酒肉穿腸但心中有道，道，養生而為，小酌而成大雅，這成為大邑所產川酒之精神。由于道教所尊崇的是“尊神”就是崇奉神靈、膜拜三位天尊（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）對天尊——極道之尊，至極，并向往自由的生活的，所以后人為紀念道教的創始人——張道陵，以當地所產之美酒命名——“川尊”酒。 川尊系列酒酒香醇厚、濃香而不刺喉，酒體飽滿，集香、濃、醇、綿、甜、凈、爽于一體，適量飲用不醉，飲后頭不昏、腦不脹、口不干、舌不燥、隔噎有之快感，實為酒中之精品。

大邑道教發祥地鶴鳴山，乃道家鼻祖張三豐修煉并得道成仙之地，自古當地人以養生修道為美德，以雪山優泉釀美酒而得名；這 在張三豐所作《自題無根樹詞》中有記載 “ 無根樹，花正青，花酒古到今。煙花寨，酒肉林，不斷葷腥不犯淫。犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心。打開門，說與君，無花無酒道不成”；就是說張三豐主張戒淫不戒酒，酒肉穿腸但心中有道， 道，養生而為，小酌而成大雅，這成為大邑所產川酒之精神。由于道教所尊崇的是“尊神”就是崇奉神靈、膜拜三位天尊（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）對天尊——極道之尊，至極，并向往自由的生活的，所以后人為紀念道教的創始人——張道陵，以當地所產之美酒命名——“川尊”酒。

大邑道教發祥地鶴鳴山，乃道家鼻祖張三豐修煉并得道成仙之地，自古當地人以養生修道為美德，以雪山優泉釀美酒而得名；這 在張三豐所作《自題無根樹詞》中有記載 “ 無根樹，花正青，花酒古到今。煙花寨，酒肉林，不斷葷腥不犯淫。犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心。打開門，說與君，無花無酒道不成”；就是說張三豐主張戒淫不戒酒，酒肉穿腸但心中有道， 道，養生而為，小酌而成大雅，這成為大邑所產川酒之精神。由于道教所尊崇的是“尊神”就是崇奉神靈、膜拜三位天尊（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）對天尊——極道之尊，至極，并向往自由的生活的，所以后人為紀念道教的創始人——張道陵，以當地所產之美酒命名——“川尊”酒。

千年西嶺雪山腳下川之古城大邑，自古名酒之鄉。大詩人杜甫曾作詩: “窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，得天獨厚的氣候條件讓雪山常年積雪，常年流淌著汩汩的山泉水，勤勞的人們伸出雙手取雪山之源泉, 以優質高粱、小麥、玉米、大米、糯米為原料，采用千年流傳的泥池多輪發酵工藝，土壇常年窖藏，蒸餾、貯存，精心釀造，此酒酒質上乘，醇香濃郁，回味悠長。 公司的生產基地位于大邑城郊，隨著政府對支柱產業支持力度的不斷加強，古州酒業迎來了的發展機遇。生產基地占地8萬多平米，擁有員工八百多人，釀酒窖池1800余口，年產優質白酒20000多噸。生產堅持以傳統工藝生產，固態地窖發酵，陳釀儲存。公司現已成為全國多家大、中型酒廠的優質調味酒的供應基地。現有多個品牌可供經銷商選擇使用。 酒廠本著誠信做事、誠實做人的原則，在具有創業精神的領頭人帶領下，不畏艱辛、努力奮斗、技術創新，建立一個覆蓋率高，可持續發展的銷售網絡，推出了親情味、人性化的保姆式營銷策略。遵循國際進的營銷模式，運用CMS系統管理客戶，聘請國內諸多管理顧問公司進行市場策劃。酒廠利用現有產品資源、品牌優勢、資金力量愿與廣大致力與白酒事業的經銷商朋友共同開拓市場，創立輝煌偉業。 古老而年輕的古州酒業，迎來了新一輪騰飛的朝陽！面對白酒市場的激烈競爭大潮，在不斷進行管理創新、技術創新、理念創新的基礎上，堅持走質量效益可持續發展之路，以大手筆、大投入、高起點、高回報運作大品牌、大網絡、大市場，有效進行資源整合與優勢擴張，順應天時、地利、人和，掌控市場，審時度勢，把握主流，鑄就川尊等系列品牌恒久的輝煌業績。